Открыть карту


Архив блога: Февраль 2015

Узбекская соломка
Опубликовано: 24 февраля 2015

Соломка – один из широко известных природных материалов, который используется для украшений изделий, создания оригинальных панно и целых картин. Это ремесло появилось еще в древние времена и связано с культом зерна. Зерновые культуры особо почитались людьми – они считали, что зерно имеет божественную силу. Широкое развитие ремесло получило в Польше, Белоруссии, Чехословакии, Литве и России. Соломка использовалась для украшения дорогой мебели, создании узоров и декорированных панно. Узбекская соломка В Узбекистане несколько десятилетий назад были разработаны совершенно новые методы и техника создания художественных произведений. И это заслуга А. Солихова и А. Юлдашева, которые представили оригинальные авторские изделия из соломы. Бренд «Узбекская соломка» появился в 2004 году и активно развивается и совершенствуется на сегодняшний день. Впервые была применена мно...

Читать далее
Ташкент конца XIX века
Рубрика: Архитектура
Опубликовано: 24 февраля 2015

Каким был Ташкент в конце XIX века? Об этом нам приходится только догадываться, полагаясь на описания путешественников, а также на редкие снимки, которые им удалось сделать. Габриэль Бонвало, известный французский путешественник, посетил Ташкент осенью 1880 года. Он называет Ташкент каменным городом, сравнивая его по размерам с Парижем, однако количество жителей едва превышало 100 тысяч человек. Старый город был разделен на 4 района – даха. В свою очередь каждый район был поделен на множество кварталов – махали. Название махали отражало то, чем занимались местные жители. Так, в махалле Даргез жили литейщики, Такачи – кузнецы, Игарчи – мастера-седельщики и т.д. Старый город состоял в большей степени из одноэтажных глинобитных жилых домов с плоскими крышами и окнами во двор. Только медресе и мечети были выстроены из жженого кирпича. Особенность жилых домов состояла...

Читать далее
Традиционные узбекские дома
Рубрика: Архитектура
Опубликовано: 16 февраля 2015

При возведении жилья узбекский народ учитывал рельеф и погодные условия. Поэтому в каждом отдельном городе существовала свои традиции, школа зодчества.  Так, в горной местности из-за частых осадков и опасностью землетрясений строились дома с двойным деревянным каркасом. В городах практиковалось строительство домов с одинарным каркасом. Во второй половине XIX века дома обычно строились без фундамента. Изначально разравнивали площадку для строительства, после чего на землю укладывали саман – мелко нарезанную солому. Поверху возводили глинобитную стену, под которую укладывали жженный кирпич или камни – для защиты от сырости. Планировка домов В богатых домах дворы часто были двойными: внутренними и внешними. Во внутреннем дворе обитали дети и женщины, тогда как во внешнем принимали гостей. Здесь же располагались самые роскошные комнаты. Дома строились с учетом членов семьи...

Читать далее
Музей истории ковроткачества
Опубликовано: 13 февраля 2015

Остановившись в Бухаре во время тура по Узбекистану, не упустите возможности посетить музей истории ковроткачества, который располагается в старинной мечети Магоки Аттори. Музей был открыт в 1991 году и его экспозиция включает в себя все виды национальных ковров и  паласов. В XIX-XX веках ковры племен митан, юз, курама и найман пользовались большой популярностью в Центральной Азии. Производство первых ковров на территории Центральной Азии началось еще в III-II веке до нашей эры. Секреты ковроткачества бережно хранились и передавались лишь от отца к сыну. Так искусство оттачивалось и улучшалось с каждым новым поколением. Экспозиция музея Коллекция музея включает в себя более 104 лучших примеров ковроткачества народов Узбекистана. Экспозиция представлена в следующих категориях: гилам – ковры с ворсом, жулхирс – ковры с длинным ворсом и простые паласы. Каждый вариант имеет ...

Читать далее
Праздник Навруз / Наурыз
Опубликовано: 11 февраля 2015

Навруз / Наурыз – самый жизнерадостный праздник в Средней Азии, который возник еще в незапамятные времена. Впервые праздновать Навруз начали еще во времена поклонению Солнцу и огню. Он отмечался по солнечному календарю, где за единицу счета принято время обращения Земли вокруг Солнца. Это приходилось в день равноденствия между зимой и летом – в весенний месяц март на 21 число. И вот уже почти 3 тысячи лет народы, которые населяют Восточную и Среднюю Азию ежегодно отмечают Навруз как праздник весны, пришествия Нового года. Навруз / Наурыз символизирует собой явление нового дня, нового года и отмечается в период весеннего равноденствия. Менялись правители, приходили новые религии, происходило смещение  народов, однако Навруз, как и день равноденствия в природе, оставался неизменным. В чем же сила этого праздника? Приход Нового года всегда вселяет в людей надежду и веру...

Читать далее
История узбекского театра марионеток
Опубликовано: 05 февраля 2015

Мы – послушные куклы в руках у творца Это сказано мною не ради словца Нас по сцене всевышний на ниточках водит И пихает в сундук, доведя до конца Омар Хайям Кукла-марионетка была широко известна еще в глубокой древности. Считается, что в страны Центральной Азии марионетка проникла еще с войсками Александра Македонского (IV век до нашей эры). На некоторое время искусство было забыто, но вновь возродилось сначала в V-VIIвека, затем в XI-XII века. Но наибольшую популярность марионетка получила в эпоху Темуридов XIV-XVI века. Местные жители любили яркие и живые представления, в которых заключался глубокий смысл, высмеивалась тяжелая жизнь обычных людей. Чодирхаёл Театр марионеток на территории Узбекистана назывался «чодирхаёл», что в переводе означает театр фантазии или привидений. Представления показывались только в вечернее время, в закрытом помещении со специальным...

Читать далее
Особенности конструкции юрт
Рубрика: Архитектура
Опубликовано: 05 февраля 2015

У  кочевых  и  полукочевых племен  юрта  вплоть до конца XIX века считалась  основным видом  жилья. К  концу XIX в.  с  переходом  к  оседлому  образу  жизни у  полукочевых  и  полуоседлых  узбеков  глинобитные  дома  постепенно  вытесняют  юрты.К 30-40  годам ХХ в. юрты уже  практически  отсутствовали.  Этот  вид  жилья  сохранился  лишь  частично,  у  чабанов, выводящих  скот  на  пастбища  в  летний  сезон. Каждый  юноша,  решивший  обзавестись  семьей в средние века,  должен  был  иметь  собственную  юрту.  По  обычаям  карлуков  и  кипчаков, мужчине, у которого не было юрты,  не  отдавали  в  жены&...

Читать далее